自眉山建市以来，历届市委、市政府大力弘扬三苏精神，特别是近几年来，我市实施文化强市战略，城市文化底蕴得到质的提升。按照要求，通过九三学社眉山市委前期调研，提出以下分析和建议。

一、两点分析

（一）全面系统理解挖掘东坡文化。东坡文化不仅是碎片化的诗词、艺术、美食等文化片断，而是由东坡思想体系统领下的，包含文学、艺术、美食、经济、政治、管理等广泛社会科学学科和部分自然科学学科的庞大文化体系。全面系统的挖掘利用东坡文化，可以更好的实现“古为今用”，让东坡文化在东坡家乡发扬光大，为眉山创新发展开发新要素、提供新动能、实现新升级。

（二）东坡文化的综合价值。

一是东坡文化的思想价值。东坡文化的核心价值是“三观正”。苏东坡的一生起起落落，但其人生之路体现出古代贤哲良好的世界观、人生观与价值观。其积极进取、奉献社会、正直明辩、乐观豁达的思想与实践，对于当代人生产生活和眉山社会发展，具有很强的正能量和可学性。

二是东坡文化的文化价值。东坡文化包罗多种文学、艺术、美学内容。诗词文学、书画艺术、美学观念、饮食文化、建筑艺术等文化领域都有国家级最高水准，文学艺术方面是当之无愧的国际知名文化巨匠。广博的文化成就，有待细分、精练，使其笼统的文化价值通过进一步细分，形成多维度的价值要素，以利于扩大应用借力深度与广度。

三是东坡文化的经济价值。由于东坡文化根植于社会生产、生活，紧密联系社会实际的基本特征，所以东坡文化的社会经济价值十分显著。直接经济价值包括文旅产业、餐饮产业和区域品牌等有形方面。而间接的无形资产价值仍大量存在，包括城市精神、文化底蕴、思想观念等非物质价值方面。这些无形资产有形化，不仅会间接产生巨大的经济价值，而且作为一种软实力，会逐步成为眉山发展的重要核心竞争力。

四是东坡文化的社会价值。眉山社会发展要找到符合眉山实际，又体现眉山特色的独特“城市灵魂”。由于东坡文化“三观正”、涉及面广、文化层次高、原产地特征难以复制，所以东坡文化拟可作为眉山的城市精神，用新时代中国特色社会主义理论赋与新的解读，为眉山社会注入独特的正能量。

五是东坡文化的学术价值。在思想方面，东坡文化的重要特征之一，是儒、释、道三大中华传统文化的有机融合与全面贯通。苏轼经时济世的儒家思想和济世精神的知行合一，贯穿于一生之中。在佛教释家上，东坡居士汲取了达观精神。勇于面对艰难困苦，积极向善。在道家思想汲取上，苏轼接受老庄哲学，自我完善人格，培养豁达的人生态度。在文学艺术等多方面，东坡文化的学术价值都还有更大的挖掘空间。

二、六点建议

（一）东坡文化定位研究。一是东坡精神是否存在，又是否具有眉山精神的引用价值。二是东坡文化是否有碎片化应用现象，系统化开发应用是否必要。三是东坡精神是否与新时代中国特色社会主义思想有所吻合，是否可以用来充实体现新时代新思想。对于东坡文化的定位研究，可有利于整合资源，放大优势。

（二）东坡文化应用研究。一是对存量应用的总结评估，以利扬长避短，改进工作。二是对下阶段增量资源的探索研究，深入研究丰富内涵，重点研究细分领域的对接性、应用性和独特性。三是综合性研究。对标国内各地对东坡文化的利用，放眼国际类似文化资源的成功案例。

（三）东坡文化价值研究。以细分领域为版块，在文化、旅游、农业、餐饮、教育、康养、乡建、城建等具体版块，结合实际论证东坡文化植入模式、投入成本、产出价值。进行可行性分析和社会与经济价值评估。利用中国苏轼研究会，聚拢全国三苏文化研究专家，力争将眉山建成三苏文化的高地（中国苏轼研究会2000年左右由川大专家在眉山发起成立，秘书处现在三苏文化研究院，现任会长为川大周裕锴教授，但至今还未注册。每年都在以中国苏轼研究会的名义举办苏轼学术研讨会，在苏学专家中有一定认可度）。

（四）重点领域先行先试。将文旅产业、餐饮食品产业、教育产业等当作重点示范产业。三苏祠是三苏文化的重要载体，是眉山三苏文化的标志。以三苏祠为核心，整合三苏文化旅游资源，打造三苏文化主题的国家5A旅游景区。在重点产业推进存量提升、增量创新行动计划。在行动中，特别要探索跨界融合、协同共享模式。

（五）做好项目规划。结合十四五发展规划预研等课题和规划工作，对东坡文化进行顶层设计、规划引领，将三苏文化全方位融入眉山的社会生产、人民生活和城市规划中，有目标、有步骤、有序实施。

（六）做好工作保障。建议组织专业力量，设立工作专班，启动工作专项，通过各项保障措施落实，使东坡文化在原有挖掘应用基础上，升级晋阶，进入一个与眉山精神发生同频共振的历史新阶段。